Coming out LGBTQIAP+ dans les entreprises

Mis à jour : avr. 10



Assumer une orientation affective-sexuelle qui n'est pas dans la norme de la société peut encore être une question très délicate, surtout quand on en parle sur le lieu de travail. Fin 2020, seul-e-s 43% des LGBTQ+ sont out au travail, soit 11 points de moins qu’en 2018


Les LGBTQ+ expriment un fort malaise vis-à-vis de leur entreprise, renforcé par la crise économique et sociétale


22% des LGBTQ+ déclarent ne pas pouvoir être eux-mêmes au sein de leur organisation soit le double des répondants non-LGBTQ+. Ils sont également deux fois plus nombreux à penser que leur directeur-trice / instructeur-trice ne crée pas un environnement sûr (15% vs 8%).


Deux sentiments dominent et expliquent que les LGBTQ+ non-out ne sont pas à l'aise dans leur environnement professionnel : 43% estiment qu’être out pourrait nuire à leur carrière et 31% perçoivent leur entreprise comme peu favorable aux LGBTQ+.


Sur les sujets d’inclusion et de diversité, les entreprises de moins de 1000 salariés sont nettement plus en retard que les grands groupes. Dans ces structures, seul un LGBTQ+ sur quatre pense que son entreprise a progressé sur ces sujets ces dernières années.

Il existe de nombreuses branches d'activités professionnelles et tailles d’entreprises et que chacune d'entre elles traitera la situation de manière différente. Malgré cela, rendre ces informations publiques n'est pas une tâche facile.


Nous vivons dans une société religieuse, axée sur la domination rationnelle des passions, et la constitution des familles est basée sur les dogmes chrétiens, musulmans, monogames, cisgenres et hétéronormatifs.


Les questions LGBTQIAP+ (lesbiennes, gays, bisexuels, travestis, transsexuels, queers, intersexuels, asexuels, pansexuels) souffrent encore d'une grande hostilité, car elles sont considérées comme sortant de la norme sociale établie.


Contexte historique

Ainsi, il est fondamental de comprendre comment nous sommes arrivés là et où nous sommes. En ce sens, nous pouvons renvoyer l'embryon de cette situation à la Grèce antique. Vers le troisième siècle avant Jésus-Christ, le courant philosophique appelé stoïcisme prêchait déjà la domination de la raison sur les passions du corps.


Un siècle plus tôt, l'épicurisme apportait déjà que le plaisir devait être vécu de manière équilibrée par la tempérance, c'est-à-dire que toute forme d'excès ou de manque était considérée comme une douleur. La recherche d'un équilibre entre la douleur et le plaisir a abouti à ce qui était considéré comme le bonheur. Ainsi, la connaissance de soi était nécessaire pour que chacun puisse avoir un meilleur contrôle sur lui-même.


Avec l'installation du christianisme, une grande partie de la philosophie grecque et romaine a été incorporée. Avec les concepts religieux, la raison était le grand allié pour dominer les désirs du corps. Le sexe était associé exclusivement à la procréation. Ensuite, s'il n'était pas possible de mener une vie chaste et totalement consacrée à Dieu, il était préférable de se marier.


En ce sens, Saint Augustin, qui vivait aux alentours du troisième siècle, encourageait le mariage visant à la formation de la famille bénie par l'église. En plus de tout cela, la société était déjà très patriarcale, macho et compétitive.


Durant cette période, les caractéristiques considérées comme masculines se construisent et sont associées à la force, à la lutte, à la domination et au pouvoir. D'autre part, les caractéristiques considérées comme féminines ont été formées et associées à la faiblesse, à la soumission et à l'affaiblissement.


Stigmatisation de l'attirance affective-sexuelle

Tout au long des siècles, les femmes et leur corps ont été disqualifiés et entièrement utilisés au service de la domination masculine. Fondés exclusivement sur la vision religieuse du sexe visant uniquement la procréation, les modèles de genre ont établi que les éléments considérés comme féminins sont attirés par les éléments masculins et vice versa.


Par conséquent, si un homme ressent une attirance affectivo-sexuelle pour le corps d'un autre homme, par exemple, on suppose rapidement que l'un d'eux présente des éléments féminins (disqualification, faiblesse et soumission). D'autre part, si une femme ressent de l'attirance pour une autre femme, on suppose que l'une d'entre elles possède des éléments masculins (valorisation, force, compétitivité, domination, etc.).


Notre monde est de plus en plus compétitif et mondialisé. Dans les entreprises et les organisations, outre tous les préjugés historiques et sociaux, les homosexuels peuvent être considérés comme porteurs de caractéristiques féminines (faiblesse).


D'autre part, les femmes lesbiennes peuvent être considérées comme porteuses de caractéristiques masculines (force). De cette façon, les lesbiennes représentent une menace pour les hommes hétérosexuels cisgenres. Ces questions sont imprégnées des luttes féministes pour l'égalité des sexes et pour combattre les oppressions issues de notre société patriarcale et machiste.


Environnement professionnel pour les LGBTQIAP+

Malheureusement, en raison d'un manque absolu d'éducation socio-historique et psychosexuelle, de nombreuses personnes associent encore l'identité de genre à l'orientation affective-sexuelle. Pendant de nombreuses années, des stéréotypes et des préjugés sur la façon dont un homme et une femme devraient être se sont formés. De cette façon, les personnes LGBTQIAP+ sont considérées comme inadéquates.


Il est vrai que l'environnement professionnel déterminera dans quelle mesure les personnes considérées comme LGBTQIAP+ peuvent ou non "sortir du placard". Il existe des environnements plus ouverts que d'autres, mais cela dépend aussi beaucoup du poste et de la fonction de l'employé.


Les associations faites entre les hommes homosexuels au féminin et les femmes lesbiennes au masculin sont encore très fortes. Ainsi, une vedette de feuilleton, le PDG d'une entreprise, un mécanicien, un joueur de football ou un politicien, par exemple, ne peuvent assumer leur homosexualité, car leur image professionnelle sera bientôt associée au féminin - généralement associé à la faiblesse et à la soumission. C'est-à-dire que ces caractéristiques "ne correspondent pas" aux postes qu'ils occupent.


En outre, les femmes lesbiennes peuvent également subir des préjugés, car on attend d'elles qu'elles aient des caractéristiques masculines (compétitives, non soumises, fortes, etc.) parce qu'elles sont homosexuelles. En bref, il s'agit d'une menace pour le modèle établi depuis longtemps dans les organisations.


Heureusement, ce scénario est en train de changer. Il est déjà possible d'observer des mouvements d'autonomisation dans de nombreuses organisations, ainsi que l'adoption de programmes qui soutiennent la diversité, non seulement la diversité sexuelle, mais aussi la diversité ethnique, le statut socio-économique et les pluralités culturelles. C’est le cas de l’entreprise Boston Consulting Group qui a publié une étude intéressante sur le sujet à découvrir ici.



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